Gosos alla Santa Croce

La Santa Chiesa adora tre volte l’anno la Santa Croce di Nostro Signore Gesù Cristo: il Venerdì Santo, il 3 maggio in memoria della sua Invenzione e il 14 settembre in memoria della sua Esaltazione.  

Di seguito offriamo i gosos composti in onore della Santa Croce da Giovanni Delogu Ibba di Ittiri (1650 - 21 agosto 1738), Vicario foraneo, qualificatore del Santo Uffizio ed esaminatore sinodale della Diocesi di Bosa, poi rettore della parrocchia di Villanova Monteleone.

Pro chi in te su Onnipotente mortu inclinat sa cabita, Rughe santa, benedita ti adoramus umilmente. Pro chi in te s’eterna vida pro nois leesit sa morte, fatu su leone forte berveghe mansa, ismarrids, sa natura umana unida umiliada onninamente. Ca sa poliza firmada pro sa culpa originale dae Deus immortale in te bidimus burrada cun sa morte ingiusta dada pro nois innozente. Ca ses unicu istendarte de sa Ecclesia Militante contra su forte gigante chi in s’inferru est postu a parte a chie non balet arte pro chi lu has fatu impotente. Ca ses arma defensiva nostra in sa dura battaglia chi sa infernale canaglia nos faghet e gherra viva in sa cale captiva si restet miseramente. Ca ses turre diamantina, propugnaculu divinu a s’omine mortale chi istat in gherra contina, ue non bi faghet mina su inimigu valente. Ca ses ricchissima nae de su pane celestiale, e a s’omine mortale ses de chelu sa giae, de s’Ecclesia Santa trae chi furat eternamente. Ca ses veru timone chi la guidat a su portu cando caminat a tortu in sa navigazione cun alguna tentazione chi la impellit fortemente. Ca ses arbore dereta chi sa nae flutuante faghet istare costante in sa notte oscura e neta e cun virtude segreta la guidat a s’oriente. Ca ses vasu preziosu pius chi non sa prata e oro ch’inserrat cuddu tesoro de licore sambinosu, balsamu fine, odorosu chi curat corpus e mente. Ca ses catedra divina ue su mastru celeste contra sa morale peste hat dadu esemplu e dottrina, ca ses vera meighina de dogni omine dolente. Ca ses soliu elevadu e tronu magestosu ue su divinu isposu istesit esaltadu e dogni omine hat curadu feridu dae su serpente. Ca ses altissimu ponte per ue senza rezelu sas animas a su chelu passan subra dogni monte, pro si infriscare in su fonte de sa gloria permanente.

Poiché in te l’Onnipotente Morto reclina la testa, Santa Croce benedetta Ti adoriamo umilmente. Poiché in te la vita eterna per noi trovò la morte, essendo divenuto il leone forte pecora mansueta e smarrita, la natura umana unita umiliata completamente. Ché la polizza firmata per la colpa originale in te vediamo cancellata da Dio immortale, con la morte ingiusta data per noi all’Innocente. Ché sei l’unico stendardo della Chiesa militante contro il forte gigante che è rinchiuso nell’inferno, per il quale non c’è arte che valga perché l’hai fatto impotente. Ché sei arma difensiva Nostra nella dura battaglia, che l’infernale canaglia ci fa, e nelle guerra viva nella quale prigioniera essa rimane miseramente. Ché sei torre adamantina, propugnacolo divino per l’uomo poveretto che sta in guerra continua, dove non gli reca minaccia il nemico più valido. Ché sei ricchissima nave del pane celeste, e per l’uomo mortale sei la chiave del cielo, santa trave della Chiesa che dura in eterno. Ché sei vero timone che la guida al porto quando cammina sulla rotta errata nella navigazione con qualche tentazione che la investe fortemente. Ché sei albero diritto che fa rimanere stabile la nave ondeggiante nelle notte oscura o limpida, e con virtù segreta la guida verso oriente. Ché sei vaso prezioso più dell’argento e dell’oro, che racchiude quel tesoro di liquido sanguinoso, balsamo delicato e odoroso che cura il corpo e la mente. Ché sei cattedra divina dove il maestro celeste, contro la peste morale ha dato esempio e dottrina; ché sei vera medicina d’ogni uomo dolente. Ché sei soglio elevato e trono maestoso dove lo sposo divino stette esaltato, e curò ogni uomo ferito dal serpente. Ché sei altissimo ponte attraverso il quale, senza paura, dirette al cielo le anime passano sopra ogni monte, per rinfrescarsi alla fonte della gloria permanente.

(Giovanni Delogu Ibba , Index libri vitae, a cura di G. Marci, Cagliari, Centro di Studi Filologici Sardi/Cuec, 2003, pp. 289-293)

Sant'Ilario, papa e confessore

Sant'Ilario, Sardo di nascita, venne eletto al Sommo Pontificato Romano il 19 novembre 461. In precedenza era stato Legato di san Leone Magno - che poi nominerà anche Arcidiacono della Chiesa Romana - al Concilio di Calcedonia, dove si dimostrò difensore della ortodossia cattolica contro Eutiche e Dioscoro. Da Papa confermò la fede dei quattro Concili ecumenici e misi grandemente in luce il Primato Romano. Abbellì inoltre molte chiese dell'Urbe. Rese la bell’anima a Dio il 29 febbraio 468.

INTROITUS

Joannes 21:15-17.- Si díligis me, Simon Petre, pasce agnos meos, pasce oves meas. ~~ Ps 29:2.- Exaltábo te, Dómine, quóniam suscepísti me, nec delectásti inimícos meos super me.  ~~  Glória  ~~  Si díligis me, Simon Petre, pasce agnos meos, pasce oves meas. 

Joannes 21:15-17.- Se mi ami, Simon Pietro, pasci i miei agnelli, pasci le mie pecore.  ~~  Ps 29:2.- Ti voglio esaltare, Signore, perché mi hai salvato, né hai fatto che gioisca colui che mi ha in odio.  ~~  Gloria  ~~  Se mi ami, Simon Pietro, pasci i miei agnelli, pasci le mie pecore. 

Gloria

ORATIO

Orémus.

Gregem tuum, Pastor ætérne, placátus inténde: et, per beátum Pium Martyrem tuum atque Summum Pontíficem, perpétua protectióne custódi; quem totíus Ecclésiæ præstitísti esse pastórem. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Preghiamo.

O eterno Pastore, volgi lo sguardo benigno sul tuo gregge e custodiscilo con una continua protezione, per intercessione del tuo Martire e Sommo Pontefice Pio, che hai costituito pastore di tutta la Chiesa. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, in unità con lo Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.

Orémus.

Commemoratio S. Nicolai de Tolentino

Adesto Domine supplicationibus nostris quas in beati Nicolai Confessoris tui solemnitate deferimus: ut qui nostrae iustitiae fiduciam non habemus, eius qui tibi placuit, precibus adiuvemur. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Preghiamo.

O Signore, sii vicino alle nostre suppliche, che ti innalziamo nella festività del beato Nicola confessore tuo; affinché noi che non possiamo contare sulla nostra santità, siamo aiutati per le preghiere di lui, che a te fu bene accetto. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, in unità con lo Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.

LECTIO

Léctio Epístolæ beáti Petri Apóstoli.

l Pet 5:1-4; 5:10-11.

Caríssimi: Senióres, qui in vobis sunt, obsécro consénior et testis Christi passiónum, qui et ejus, quæ in futúro revelánda est, glóriæ communicátor: páscite qui in vobis est gregem Dei, providéntes non coácte, sed spontánee secúndum Deum, neque turpis lucri grátia, sed voluntárie; neque ut dominántes in cleris, sed forma facti gregis ex ánimo. Et, cum appáruerit princeps pastórum, percipiétis immarcescíbilem glóriæ corónam. Deus autem omnis grátiæ, qui vocávit nos in ætérnam suam glóriam in Christo Jesu, módicum passos ipse perfíciet, confirmábit solidabítque. Ipsi glória et impérium in saecula sæculórum. Amen.

Carissimi: Sacerdote anch'io e teste della Passione di Cristo e chiamato ad aver parte alla futura gloria, io scongiuro i sacerdoti che sono tra voi: Pascete il gregge di Dio, che vi è affidato, governandolo non per forza, ma volentieri per amor di Dio; non per il vil guadagno, ma con animo generoso; non come dominatori delle Chiese, ma come sinceri modelli del gregge; e così, quando apparirà il principe dei pastori, riceverete l'incorruttibile corona della gloria. Il Dio di ogni grazia, il quale ci ha chiamati in Gesù Cristo all'eterna sua gloria, con un po' di patire vi perfezionerà, vi conforterà, vi confermerà. A Lui impero e gloria in eterno. Amen.

GRADUALE  

Ps 106:32; 106:31

Exáltent eum in Ecclésia plebis: et in cáthedra seniórum laudent eum.

V. Confiteántur Dómino misericórdiæ ejus; et mirabília ejus fíliis hóminum.

Lo esaltino nell'assemblea del popolo e lo lodino dalla cattedra degli anziani.

V. Celebrino il Signore le sue misericordie, le meraviglie da lui operate in favore dei figli degli uomini.

ALLELUIA

Allelúja, allelúja

Matt 16:18

Tu es Petrus, et super hanc petram ædificábo Ecclésiam meam. Allelúja.

Alleluia, alleluia

Tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa! Alleluia

EVANGELIUM

Sequéntia ☩ sancti Evangélii secúndum Matthaeum.

Matt 16:13-19

In illo témpore: Venit Jesus in partes Cæsaréæ Philíppi, et interrogábat discípulos suos, dicens: Quem dicunt hómines esse Fílium hóminis? At illi dixérunt: Alii Joánnem Baptístam, alii autem Elíam, alii vero Jeremíam aut unum ex prophétis. Dicit illis Jesus: Vos autem quem me esse dícitis? Respóndens Simon Petrus, dixit: Tu es Christus, Fílius Dei vivi. Respóndens autem Jesus, dixit ei: Beátus es, Simon Bar Jona: quia caro et sanguis non revelávit tibi, sed Pater meus, qui in coelis est. Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram ædificábo Ecclésiam meam, et portæ ínferi non prævalébunt advérsus eam. Et tibi dabo claves regni coelórum. Et quodcúmque ligáveris super terram, erit ligátum et in coelis: et quodcúmque sólveris super terram, erit solútum et in coelis.

In quel tempo, Gesù, venuto nella zona di Cesarea di Filippo, interrogava i suoi discepoli: «Chi dicono che sia il Figlio dell'uomo?». Ed essi risposero: «Alcuni Giovanni il. Battista, altri Elia, altri ancora Geremia, o uno dei profeti». Disse loro Gesù: «Ma voi, chi dite che io sia?». Rispose Simon Pietro: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente». E Gesù, in risposta, gli disse: «Beato sei tu, Simone, figlio di Giona, poiché non la carne e il sangue te l'hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli. E io dico a te che tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa, e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa. E ti darò le chiavi del regno dei cieli: tutto ciò che avrai legato sulla terra sarà legato anche nei cieli, e tutto ciò che avrai sciolto sulla terra sarà sciolto anche nei cieli».

OFFERTORIUM

Jer 1:9-10

Ecce, dedi verba mea in ore tuo: ecce, constítui te super gentes et super regna, ut evéllas et destruas, et ædífices et plantes.

Ecco che le mie parole pongo sulla tua bocca: ecco che io ti prepongo a nazioni e a regni per svellere ed abbattere, per edificare e piantare. 

SECRETA

Oblátis munéribus, quaesumus, Dómine, Ecclésiam tuam benígnus illúmina: ut, et gregis tui profíciat ubique succéssus, et grati fiant nómini tuo, te gubernánte, pastóres. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Per i doni che ti offriamo, o Signore, illumina benigno la tua Chiesa, affinché ovunque il tuo gregge progredisca e, docili alla tua guida, i pastori siano graditi al tuo nome. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, in unità con lo Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.

Pro S. Nicolao

Præsta nobis, quaesumus, omnípotens Deus: ut nostræ humilitátis oblátio et pro tuórum tibi grata sit honóre Sanctórum, et nos córpore páriter et mente puríficet. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Iddio onnipotene, fa’, te ne preghiamo, che la oblazione della nostra umiltà in onore dei tuoi Santi ti sia gradita e ci purifichi nella mente e nel corpo. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, in unità con lo Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.

COMMUNIO

Matt 16:18

Tu es Petrus, et super hanc petram ædificábo Ecclésiam meam.

Tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa! 

POSTCOMMUNIO

Orémus.

Refectióne sancta enutrítam gubérna, quaesumus, Dómine, tuam placátus Ecclésiam: ut, poténti moderatióne dirécta, et increménta libertátis accípiat et in religiónis integritáte persístat. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Preghiamo.

Guida benevolmente, o Signore, la tua Chiesa, nutrita con questo santo ristoro: diretta dal tuo potente governo, essa goda di una crescente libertà e mantenga integra la sua fede. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, in unità con lo Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.

Orémus.

Pro S. Nicolao

Quaesumus, omnípotens Deus: ut, qui coeléstia aliménta percépimus, intercedénte beáto Nicolao Confessóre tuo, per hæc contra ómnia advérsa muniámur. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Preghiamo

Ti preghiamo, onnipotente Iddio, che i celestiali alimenti che abbiamo assunto ci difendano da ogni avversità mercé l’intercessione di San Nicola tuo Confessore. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, in unità con lo Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.

Gosos per la Natività di Maria

“Natívitas tua, Dei Génetrix Virgo, gáudium annuntiávit univérso mundo: ex te enim ortus est sol justítiæ, Christus Deus noster: qui solvens maledictiónem, dedit benedictiónem; et confúndens mortem, donávit nobis vitam sempitérnam” canta la Chiesa ai Vespri della Natività di Maria Santissima, una delle feste più antiche in onore della Madre di Dio. Lo stesso concetto esprimono i seguenti gosos: la Nascita dell’Immacolata, prefigurata dalle varie sante donne dell’Antico Testamento e profetata da Isaia in quella verga di Jesse che avrebbe germogliato il Messia promesso, ci apporta la gioia della Redenzione. Nella Vergine che oggi veneriamo Bambina, al momento stabilità ab aeterno da Dio, si sarebbe incarnato il Verbo, Gesù Cristo nostro Redentore.

Grazias a s’altu Segnore fetat d’ogni gerarchia pro ch’est naschida Maria Mama de su Redentore. Naschit lughes ostendende s’aurora misteriosa, cale vara prodigiosa portentos pronostichende, beneficios derramende a s’afflittu peccadore. Naschit giucunda e ufana formend’in rajos donosos crepuscolos luminosos a sa redenzione umana, e cun grazia soberana a s’alma offerit favore. Naschit sa femina forte chi Salomone chirchesit, naschit sa chi reparesit sos istragos de sa morte, naschit de s’eterna corte su doradu risplendore. Naschit sa Fiza istimada de s’Eternu Criadore, de su veru Redentore naschit sa Mama ispettada, e naschit s’Isposa amada de s’altu Consoladore. Naschit sa vara sagrada de su truncu de Jessè, naschit de s’eternu Re sa prenda pius preziada, Sunamitis trasformada cun disfrassos de amore. Naschit s’aquila reale chi cun modos peregrinos ponet sos fizos bighinos a su sole celestiale, naschit sa manzaniale de donos de su Segnore. Naschit sa Rachel ermosa e naschit Lia fecunda, e naschit Sara giocunda, naschit sa Jael donosa, sa Debora poderosa, sa Juditta de pius valore. Naschit s’Ester figurada, naschit Ruth ossechiosa, e naschit sa mezus rosa ch’est in Gerico plantada, e naschit predestinada Rejna d’ogni fiore. Naschit oe s’Ave Maria piena de grazia e onore, ca cun issa est su Segnore in perpetua cumpagnia; su chelu e terra a porfia tributan gloria e onore. Naschit su cuntentu e gosu, naschit s’arrimu e amparu, naschit s’azudu e reparu, naschit s’alliviu e reposu, patrociniu poderosu de su triste peccadore. Arrivat a portu sa nave de su mezus mercaderi, ch’in movimentu lizeri nos portas su pane suave, cottu cun misteriu grave in fiamas de amore. Naschit de s’alta zittade sa torrente cristallina, naschit s’Infante divina de sa Santa Trinidade, de s’umana libertade naschit su brillante albore.

Grazie all’alto Signore renda ogni gerarchia, perché è nata Maria Madre del Redentore. Nasce spandendo luci l’aurora misteriosa, quale verga prodigiosa portenti preannunziando, spargendo benefici all’afflitto peccatore. Nasce gioconda e gloriosa, formando raggi graziosi, crepuscoli luminosi della redenzione umana, e con grazia sovrana offre all’anima il favore. Nasce la donna forte che Salomone cercò, nasce colei che riparò gli strali della morte, nasce dell’eterna corte il dorato risplendere. Nasce la figlia diletta dell’Eterno Creatore, del vero Redentore nasce la Madre anelata e nasce la Sposa amata dell’alto Consolatore. Nasce la verga sacrata del tronco di Iesse, nasce dell’eterno Re, il gioiello più prezioso Sulamitide trasformata rivestita d’amore. Nasce l’aquila reale che con modi peregrini pone i figli vicini al Sole celestiale, nasce la fonte fluente dei doni del Signore. Nasce la bella Rachele e nasce la feconda Lia, nasce la Sara gioconda, nasce la graziosa Giaele, la potente Debora, la Giuditta con più valore. Nasce l’Ester figurata, nasce Ruth ossequiosa, e nasce la miglior rosa ch’è in Gerico piantata, e nasce predestinata Regina d’ogni fiore. Nasce oggi l’Ave Maria piena di grazia e onore, perché con lei è il Signore in perpetua compagnia; cielo e terra in gran teoria le tributan gloria e onore. Nasce la felicità e il gaudio, nasce l’appoggio e il rifugio, nasce l’aiuto e il riparo, nasce il sollievo e il riposo, il patrocinio poderoso del triste peccatore. Arriva al porto la nave del migliore dei mercanti, che con movimento leggiadro ci porta il pane soave, cotto con mistero profondo nelle fiamme dell’amore. Nasce dell’alta città il torrente cristallino, nasce l’Infanta divina della Santa Trinità, dell’umana libertà nasce il brillante albore.

(Giovanni Dore, Gosos e ternuras, vol. I, Nuoro, 1983, pp. 10-11, Traduzione letterale a cura di Giuliano Zoroddu)