Formula di consacrazione dell'Archidiocesi Turritana ai Sacri Cuori di Gesù e Maria

Il Sinodo Diocesano Turritano celebrato da Mons. Diego Marongio Delrio dispose che ogni domenica successiva alla festa del Sacro Cuore di Gesù ogni parrocchia rinnovasse la consacrazione ai Sacri Cuori di Gesù e Maria.
Ecco la formula.

[foto da qui]  

Cuore dolcissimo di Gesù, vittima perenne di carità, inesausta sorgente di tutte le grazie: eccoci a Voi dinanzi umilmente prostrati per cercare in Voi un’Arca di salvamento, un sicuro rifugio contro i mali che per le nostre colpe da ogni lato ne circondano e quelli ancor maggiori che minacciosi si avanzano.
Conosciamo pur troppo che la perfidia delle ingratitudini colle quali abbiamo corrisposto al Vostro Divino Amore merita le folgori ultrici della Vostra Giustizia, ma sappiamo altresì che Voi non volete la morte, ma la conversione del peccatore, che chiamate a festa tutto il Paradiso ritorno della pecorella smarrita e che dalla piaga apertavi da una lancia crudele tutti ne invitate a misericordia e perdono.
Animati da questa speranza che salvò la Maddalena pentita ed il buon Ladrone, a Voi solennemente consacriamo per ora e per sempre tutti i nostri pensieri, affetti, opere afflizioni e travagli. Voi purificateci col Preziosissimo Vostro Sangue, infiammateci col fuoco Divino di cui avvampate affinché, se nel passato abbiamo servito al mondo ed al peccato, da ora innanzi non viviamo che per Voi, con Voi ed in Voi.
E perché questa Consacrazione sia benignamente accolta, a Voi o tenerissima nostra Madre Maria con filiale fiducia ricorriamo ed all’Immacolato Vostro Cuore pure ci consacriamo. Voi che siete la chiave del Cuore del Divino Vostro Figlio col quale divideste a piè del Calvario le angustie i dolori e le mortali agonie apritecene pietosa l’accesso.
Voi che siete la Mistica Scala per cui i peccatori possono ascendere e riconciliarsi con Dio, spezzate le pesanti catene della nostra iniquità. Voi che siete la tesoriera delle grazie Divine diffondetele generosa sulle anime nostre. Accoglieteci Soavissima Madre nell’Immacolato Vostro Cuore trafitto per amor nostro da acuta spada affinché guidati e protetti da Voi impariamo ad amare il Divino Vostro Figlio ed essergli fedeli fino alla morte.
Cuori amabilissimi di Gesù e di Maria, accettate pietosi ed esaudite le nostre preci, dissipate la procella che da lunga pezza infuria contro la S. Chiesa, affrettando i solenni e certi di Lei trionfi; tramutate in gioia le amarezza che angustiano il Padre Comune dei fedeli chiamate a sincera penitenza i peccatori; ridonate al mondo tutto la vera tanto sospirata pace; e su questa Turritana Arcidiocesi che, nel suo Pastore, nel suo Clero e nei suoi Figli devoti a Voi intieramente oggi si consacra, dispensate a larga mano le più elette benedizioni affinché in Essa serbisi mai sempre immacolata la Religione e la Fede, fiorisca la virtù, regni inviolata la verità e la concordia.
Voi, o Cuori amantissimi, siate la nostra consolazione in terra e la nostra felicità in cielo

Dolce Cuor del mio Gesù fa’ che io ti ami sempre più.
Dolce Cuore di Maria siate la salvezza mia

Gosos allo Spirito Santo

I Gosos sono un componimento poetico tipico della tradizione cristiana della Sardegna. In occasione della festa della Pentecoste ne riprendiamo alcuni dedicati allo Spirito Santo, che ci appiano ricchi di riferimento a inni liturgici, come il Veni Sancte Spiritus e il Veni Creator Spiritus, e alle Sacre Scritture e utilissimi per trasmettere al popolo la verità riguardo alla Terza Persona della Trinità, ai doni da Essa elargiti ed agli effetti di Grazia che essa opere nell’anima.

 

Beni Columba de amore de su celeste giardinu, beni Spiritu Divinu, consola su peccadore. Beni Columba brillante visitas sas mentes chi amas, infunde amorosas fiamas in su coro nostru amante, mustra sa lughe radiante de divinu resplendore. Beni Ospite amadu de s’anima refrigeriu, pro intender su misteriu de custu die sagradu de su chi hat operadu in cuddos pettos de amore. Paraclitu soberanu eternu donu divinu, beni altu Cherubinu, consola su coro umanu, de s’infernale tiranu isperde s’antigu furore. Mustra sa lughe radiante subra tottu su creadu, benzat tottu rinnovadu dae Te, Columba amante, fonte perenne e abbundante de ispirituale fervore. Beni Padre amorosu de sos penantes mortales, de sos donos celestiales ses Donadore famosu, de ogni coro bisonzosu ses sa Lughe de primore. Beni dadore de donos, sos donos tuos nos mostra, consola s’anima nostra cun dulches faeddos bonos, beni e canta dulches tonos, Divinu Re e Segnore. Beni donu de scienzia, de intendimentu e cunsizzu, fortalesa in su fastizu e in travagliu passienzia, beni donu de sapienzia cun piedade e amore. Consoladore divinu, de s’anima dulche amigu, tottu su dolore antigu remedias a su meschinu, de su Deus Unu e Trinu ses Tue s’eternu Amore. In su travagliu reposu, consolu in su piantu, cun su tou celeste mantu moderas su chi est dannosu, de dogni coro affannosu ses forte liberadore. Dadore de alta potenzia infunde in chie ti amat sos donos chi semper bramat: intellettu e sapienzia, fortalesa, cunsizu e scienzia, piedade e divinu amore. Timore pro ti obbedire, piedade pro ti amare, scienzia pro ti venerare, fortalesa pro ti servire, intellettu pro connoschire sa sapienzia de amore. Fonte riccu mananziale de abbas de consolazione, suave e dulche Sansone, meighina de ogni male, betta s’abba celestiale de su altu brilladore. Tirade cussa cortina de su divinu segretu, infunde in s’umanu pettu sa tua scienzia divina, beni, columba, illumina, perdona su nostru errore. S’apostolicu senadu cungregadu in cuddu logu, in tantas limbas de fogu, lu rezesit in altu gradu, in grazia l’hat firmadu de su Divinu Segnore. Deus ab æterno benzesit, Santu de monte Faran e a sos fizos de Adam tantos donos infundesit chi dare pius non potesit cudd’immensu resplendore. Paraclitu soberanu, suave e celeste favoniu, libera dae su dimoniu tottu su genere umanu, cunzede a su cristianu perdonu de dogni errore. Spiritu chi nos ispiras ispiraziones sagradas, columba de alas doradas chi cu n piedade nos miras, pone in sas vacuas cadiras s’omine viadore. De chelu sa pius radiante, salve, beatissima istella, de firmesa sa pius bella, forma ogni coro abbundante, ti servet dogni amante, ti goset eternu splendore. Nient’est ogni creatura de ogni bene mancante, si custa deidade amante nos succurret cun premura, pro dogn’anima est cura de tottu reparadore. Torrat bianca che nie s’anima peccadora e sa desolada ancora, ch’intendat amare a tie, dona remediu pro chie est feridu dae s’errore. In sas culpas s’ostinadu piegas suavemente, iscaldis unidamente su frittu e trascuradu, su poveru chi hat traviadu cunvertes cun tottu amore. De virtudes ses corona, de salude sa vittoria, in cumplimentu sa gloria a sos amantes nos dona, tue benignu nos perdona pro su tuo celeste amore.

Vieni, Colomba d’amore, del celeste giardino, vieni, Spirito Divino, consola il peccatore. Vieni, Colomba brillante, vista le menti che ami, infondi amorose fiamme nel nostro cuore amante, mostro la luce radiante del divino risplendore. Vieni, Ospite amato, dell’anima refrigerio, per intendere il mistero di questo giorno sacrato di quel che hai operato in quei petti d’amore. Paraclito sovrano, eterno dono divino, vieni, alto Cherubino, consola il cuore umano, dell’infernal tiranno disperdi l’antico furore. Mostra la luce radiante sopra tutto il creato, venga tutto rinnovato da Te, Colomba amante, fonte perenne ed abbondante di spirituale fervore. Vieni, Padre amoroso, dei penanti mortali, dei doni celestiali, sei Donatore glorioso, di ogni cuor bisognoso sei Luce tutta splendore. Vieni, datore dei doni, i doni tuoi ci mostra, consola l’anima nostra con dolci e buoni suoni, vieni e canta dolci toni, Divino Re e Signore. Vieni dono di scienza, d’intendimento e consiglio, fortezza nel periglio e nel travaglio pazienza, vieni, dono di sapienza, con pietà ed amore. Consolatore divino, dell’anima dolce amico, tutto il dolore antico ripari del meschino, del Dio uno e trino sei Tu l’eterno Amore. Nel travaglio riposo, consolazione nel pianto, col tuo celeste manto moderi ciò che è dannoso, d’ogni cuor doloroso sei forte liberatore. Datore d’alta potenza, infondi in chi t’ama i doni che sempre brama: intelletto e sapienza, fortezza, consiglio e scienza, pietà e divino amore. Timore per obbedirti, pietà per amarti, scienza per venerarti, fortezza per servirti, intelletto per conoscere la sapienza dell’amore. Fonte ricco e perenne di acque di consolazione, soave e dolce Sansone, medicina di ogni male, riversa l’acqua celestiale dall’alto risplendore. Tirate quella cortina del divino segreto, infondi nell’umano petto la scienza tua divina, vieni, colomba, illumina perdona il nostro errore. L’apostolico senato, congregato in quel luogo, in tante lingue di fuoco, lo riceve in alto grado, nella grazia l’ha confermato del Divino Signore. Il Dio eterno venne, il Santo dal monte Faran e ai figli di Adam infuse tanti doni che di più non poté dare quell’immenso risplendere. Paraclito sovrano, soave e dolce favonio, libera dal demonio tutto il genere umano, concedi al cristiano perdono d’ogni errore. Spirito che ci ispiri ispirazioni sacrate, colombe dall’ali dolorate, che con pietà ci mira poni nella sedie vuote l’uomo viatore. Del cielo la più raggiante, salve, beatissima stella, di fermezza la più bella, forma ogni cuore abbondante, ti serva ogni amante, ti lodi nell’eterno splendore. Niente è ogni creatura di ogni bene mancante, se questa Deità amante non ci soccorre con premura, per ogni anima è cura, di tutto riparatore. Ritorna bianca come neve l’anima peccatrice e ancor quella desolata, che vuole amarti, donato rimedio a chi è ferito dall’errore. L’ostinato nelle colpe piega soavemente, scalda unitamente il freddo e il trascurato, il povero che ha deviato converti con tutto amore. Di virtù sei corona, di salvezza la vittori, alla fine la gloria, a noi amanti dona, tu benigno perdona per il tuo celeste amore.

(Giovanni Dore, Gosos e Ternuras, Vol. I, Nuoro, 1983, pp. 330-332. Traduzione letterale a cura di Giuliano Zoroddu)

Gosos all'Immacolata

Sempre forte e viva fu (ed ancora è) la devozione del popolo sardo verso la Madre di Dio la quale sotto vari titoli è venerata in ogni angolo dell’Isola dalle metropolitane alle più modeste chiesuole di campagna. In prima linea fu inoltre il Regno di Sardegna nella difesa e perorazione della dottrina del Concepimento di Nostra Signora senza il peccato originale: nel 1632 fu formalmente formulato il Voto dell’Immacolata e nel 1656, nel riconfermarlo, il Regno Sardo si pose sotto il Patronato della Vergine purissima concepita senza il peccato originale. Per onorare la nostra Patrona riproduciamo e proponiamo al Lettore questi gosos settecenteschi del Licheri a Lei dedicati.

D’eternas lughes bestida perfettissima aurora, serenissima Segnora senza culpa cuncepida. Sole privilegiadu de dogni attrivida nue pro esser su tronu inue Deus s’est intronizzadu, alma chi no hat gustadu de sa frutta proibida. Passat in sa Cuncezione senza culpa originale a sa forma razionale, de sa forma de embrione pro divina ordinazione de sa grazia prevenida. Sa sapienzia chi perdesit Eva cun imprudenzia pro Divina Providenzia a Maria descendesit, e Segnora la fattesit de sa morte e de sa vida. Eva su chelu serresit e Maria lu aberesit, Eva su mundu perdesit e Maria lu riacquistesit, Eva sa morte nos desit e Maria eterna vida. In sa prima aspirazione de sos alentos vitales sos favores celestiales Bos preservan de lesione dandebos esenzione de sa pena istatuida. Inter ispinas resplendet custu lizu angelicale, ca sa culpa originale a Maria non cumprendet, giachi Deus la pretendet de ogni mancia pulida. Impignat pro cust’onore su Babbu s’onnipotenzia, su Fizu sa sapienza e s’Ispiritu s’amore, cuncurrinde a su favore s’alta Trinidade unida.

D’eterne luci rivestita, perfettissima aurora, serenissima Signora senza colpa concepita. Sole eletto fra le nubi, per essere il trono dove Dio s’è intronizzato, anima che non ha gustato della frutta proibita. Passa nella Concezione senza colpa originale alla forma razionale dalla forma d’embrione, per divina ordinazione dalla grazia prevenuta. La sapienza che perdette Eva con imprudenza, per divina provvidenza in Maria discese e Signora la fece della morte e della vita Eva il cielo chiuse e Maria l’ha riaperto, Eva il mondo perse e Maria l’ha riacquistato, Eva la morte ci ha dato e Maria l’eterna vita. Nella prima aspirazione degli aneliti vitali, i favori celestiali vi preservan da lesione, dandovi esenzione dalla pena stabilita. Fra le spine risplende quale giglio angelicale, ché la colpa originale Maria non comprende, giacché Dio la pretende d’ogni macchia pulita. Impegna per quest’onore il Padre l’onnipotenza, il Figlio la sapienza e lo Spirito l’amore, concorre a tal favore l’alta Trinità unita.

(Giovanni Dore, Gosos e Ternuras, Vol. I, Nuoro, 1983, p. 36. Traduzione letterale a cura di Giuliano Zoroddu)